鳳山村教會102年6月02日主日崇拜程序單

鳳山村教會102年6月02日主日崇拜程序單

年度標語：走出去領人歸

司會:田單執事                 司琴：

1.敬拜 ---------------------------------------------司會

2.讀經-------------彼得前書 1:16 ------------司會

           羅馬書 15:20 ;歌羅西書1:28~29

3.題目:--------------聖潔主日-----------------會眾

4.聖餐---------------------------------------------牧師

5.奉獻 --------------------------------------------司會

          （司獻：吳貴聲、陳珊媂夫婦） 

6.報告--------- 下週主日事奉人員------- 司會

          --- 上週聚會人數、收入支出---- 司會

------------ 介紹新朋友-------------- 司會

-------- 消息及代禱事項----------- 司會

7.頌榮-------------- 讚美一神--------------- 司會

8.祝禱------------------------------------------- 會眾

------------- 默禱閉會-----------

二、讀經

金句：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。

因為經上記著說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」                 

                                 （彼得前書1：15~16）

  三、下週6/2日主日事奉人員

服事項目	服事人員	服事項目	服事人員
講員	賀雅文牧師	打週報	徐天屏弟兄
司會	田單執事	投影片	徐天屏弟兄
領敬拜		接送會友	孫富雄弟兄
司琴		兒童主日學	主日學團隊
司獻	吳貴聲 陳珊媂夫婦	會堂打掃	吳貴聲 陳珊媂夫婦
招待	陳惠美姐妹	聖餐做餅

 四、下週6/9日主日事奉人員

服事項目	服事人員	服事項目	服事人員
講員	王議寬牧師	打週報	孟秀珍姐妹
司會	林玉蘭執事	投影片	孟秀珍姐妹
領敬拜		接送會友	田單執事
司琴		兒童主日學	主日學團隊
司獻	田單執事 羅仕燈弟兄	會堂打掃	顧屏玲姐妹 芮秋霞姐妹
招待	徐天屏弟兄	聖餐做餅

五、上週聚會人數   ○主日崇拜：33 員   ○禱 告 會：3員   ○兒童主日學：7員   ○婦女小組：4員

六、消息及代禱

1.歡迎第一次到教會的新朋友，請留下您的姓名、電話、

  地址以方便聯絡。

2.謝謝新竹教會賀雅文牧師今天蒞臨本堂傳講「聖潔主日」的信息,並主領聖餐,願 神賜福給他,王牧師夫婦則前往板橋大觀教會傳講相同的信息,請代禱。同時我們也為每一位聖潔會的傳道人都到不同的教會傳講「聖潔主日」來感恩及代禱。

3.請弟兄姐妹們務必在聚會結束前將中華聖潔會60週年的認獻單交給司帳田單執事,再統一轉交給賀牧師帶回總會。

4.本週二上午9:30分於龍潭教會要召開聖潔會傳道人同工會,請代禱。

5.崔春山弟兄於上週蒙主恩召,並已於昨日上午9:00在湖口三德式場舉行告別式,求主安慰崔弟兄的遺族,並請代禱,使他的兒女能早日悔改信耶穌。

6.戴秋英姐妹的先生疑似中風,目前住在長庚醫院復健病房,請代禱求主憐憫醫治。

負責人：王議寬牧師  手機： 0918-579020

幸福的密碼

人的幸福感取決於什麼? 1988年4月，霍華德•金 森24歲，是美國哥倫比亞大學的哲學系博士。

他畢業論文的課題是《人的幸福感取決於什麼》。為了完成這一課 題，他向市民隨機派發出了一萬份問卷。

問卷中，有詳細的個人資料登記，還有五個選項：

A非常幸福。

B幸福。

C一般。

D痛苦。

E非常痛苦。

歷時兩個多月，他最終收回了5200多張有效問卷。經過統計，僅僅只 有121人認為自己非常幸福。 接下來，

霍華德•金森對這121人做了詳細的調查分析。他發現，這121人當中 有50人，是這座城市的成功人士，

他們的幸福感主要來源於事業的成功。而另外的71人，有的是普通的 家庭主婦，有的是賣菜的農民，

有的是公司裡的小職員，還有的甚至是領取救濟金的。

這些職業平凡生涯黯淡的人，為什麼也會擁有如此高的幸福感呢? 透 過與這些人的多次接觸交流，

霍華德•金森發現，這些人雖然職業多樣、性格迥然，但是有一點他 們是相同的，那就是他們都對物質

沒有太多的要求。他們平淡自守，安貧樂道，很能享受柴米油鹽的尋 常生活。

這樣的調查結果讓霍華德•金森很受啟發。於是，他得出了這樣的論 文總結：

這個世界上有兩種人最幸福。

一種是淡泊寧靜的平凡人，

一種是功成名就的傑出者。

如果你是平凡人，你可以透過修煉內心、減少欲望來獲得幸福。

如果你是傑出者，你可以透過進取拼搏，獲得事業的成功，進而，獲 得更高層次的幸福。

他的導師看了論文後，十分欣賞，批了一個大大的“優”！

畢業後，愛德華•金森留校任教。一晃，二十多年過去了。如今，愛 德華•金森

也由當年的意氣青年成長為美國一位知名終身教授。

2009年6月，一個偶然的機會，他又翻出了當年的那篇畢業論文。

他很好奇，當年那121名認為自己“非常幸福”的人,現在怎麼樣呢?

他們的幸福感還像當年那麼強烈嗎? 他把那121人 的聯繫方式,又找了 出來，

花費了三個月的時間，對他們又進行了一次問卷調查。調查結果回饋 回來了。

當年那71名平凡者，除了兩人去世以外，共收回69份調查表。

這些年來，這69人的生活雖然發生了許多變化 (他們有的已經躋身於 成功人士的行列；

有的一直過著平凡的日子；也有的人由於疾病和意外，生活十分拮 据。)

但是他們的選項都沒變，仍然覺得自己“非常幸福”。

而那50名 成功者的選項卻發生了巨大的變化。僅有9人事業一帆風 順，

仍然堅持當年的選擇——非常幸福。23人選擇了“一般”。有16人因為 事業受挫，

或破產或降職，選擇了“痛苦”。另有2人 選擇了“非常痛苦”。

看著這樣的調查結果，霍華德•金森陷入了深思，一連數日，他都沉 浸在自己的思緒當中。

兩周後，霍華德•金森以《幸福的密碼》為題在《華盛頓郵報》上發 表了一篇論文。

在論文中，他詳細敘述了這兩次問卷調查的過程與結果。論文結尾，

他總結說：所有靠物質支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質的 離去而離去。

只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。

無數讀者讀了這篇論文之後，都紛紛驚呼：“霍華德•金森破譯了幸福 的密碼！”

這篇文章，引 起了廣泛關注。《華盛頓郵報》一天之內六次加印！

在接受媒體採訪時，霍華德•金森一臉愧疚：20多年前，我太過年 輕，誤解了“幸福”的真正內涵。

而且，我還把這種不正確的幸福觀傳達給了我的許多學生。

在此，我真誠地向我的這些學生致歉，向“幸福”致歉！

Ps:所有靠物質支撐或比較的幸福感，都不能持久，都會隨著物質的 離去而離去。

只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。

基督教中華聖潔會簡介

撰稿人：聖潔會主席／呂建華牧師

簡介
基督教中華聖潔會。

沿革：
大約在一八八五年，一對佃農（赫丁） 夫婦邀請他們的一些朋友，到家裡來參加禱告 會，在會中被聖靈感動，於是赫丁夫婦和一些 信徒到附近開了一個奮興會，不但許多人得救 了，而且復興一直地展開。於是，在一八八七 年，赫丁先生邀請一些基督徒到他的農場，開 二天的商討會，在會中特別有感於神竹的聖 潔，並思想到人若不聖潔，就不能與神有更親 密的交往，也意識到世界上有許多默默無聞、 為人所忽略的地方，也需要有福音的信息。

此，成立了瑞典聖潔會，專門傳福音到不認識 主或被大眾所忽略，偏遠的地方。最初的工作 在國內，不久就成立差會，差遣宣教師往海外 傳福音。

教會發展歷史 宣教師到中國－ 差會於一八九○年開始差派頭 二位瑞典宣教師（歐、嘉牧師）到達中國。先 在內地會的學校學中文，四個半月後被派到內 地會在包頭市的一個宣教中心工作，一八九一 年年初，又有三位姊妹被差派到中國，五個月 後，其中一位姊妹因病被主接去，成為聖潔會 埋在中國的第一位宣教師。

差派了四位宣教師，然而其中有二位姊妹因水 土不服，不久就回國了。

三年中國有大飢荒，歐牧師帶領宣教師們開了 一些服務中心，幫助有需要的人，供他們吃、 住，並把福音傳給他們，而自己卻過著捨己的 生活，因此，有不少人信主。

位一生勤勞、愛中國人靈魂的宣教師被主接 去。

聖潔會自己的宣教區－ 一八九五年，聖潔會在 山西省北部，開拓了自己的宣教區，雖然在每 一個地方（如：右玉、左雲、贏縣、渾源…… 等）都遭遇到反對和許多攔阻，租房子也不 易，但靠著那已勝過惡者的主，不但問題一一 解決，且工作有了新的進展，新的宣教師也一 個接著一個的抵達中國。

義和團事件－ 一九○○年在中國宣教的歷史上是 很特別的一年，很多教派差會的宣教師教師和 信徒都被殺，因為義和團決定在一天內，要殺 死所有在中國的外國人，特別是宣教師，若中 國基督徒不放棄他們的信仰，也要被殺。就在 六月初，渾源宣教中心被毀，但宣教師卻奇妙 的蒙主保守逃過一劫。後來，宣教們都到右玉 參加年會，就在六月二十九日這一天，十位宣 教師全都在右玉城門外被義和團殺死。在一份 週刊裡記著：

土地裡，必會很奇妙的發芽結實，在耶和華的 眼中，看聖民之死極為寶貴。

而願意去繼續他們的工作，瑞典差會在十一月 三十日的會議中，就決定差派新的宣教師到中 國。

新的開始－ 一九○三年九月四日渾源的工作再 開始，本來只有六位信徒，不久又有十位加 入。而左雲教會在一九○三年八月有十一位受洗 加入教會。

且陸續有宣教師到中國，工作一直地展開，特 別在渾源的山地，很多人信主、受洗，加入教 會。 一九一○年宣教士的年會在大同召開，（因為在 那裡已經蓋了一個很大的禮拜堂）許多的人為 此年會禱告，宣教士們也帶著渴慕的心參加。 因此，聖靈大大的充滿，使宣教士們為中國的 教會更有負擔。而以後幾天為信徒而開的聚 會，聖靈同樣強烈地在人心中工作，甚至連小 孩子也流淚、悔改。教會復興起來，只有聖潔 的神顯現，才能成就這樣的事。

國民革命後－ 國民革命對教會的工作有很大的 影響，因為許多人希望認識西方文化和宣教， 因而喜歡看聖經，聖靈也藉著聖經的話感動 人，因而陸續開了九個新的宣教中心，且都能 相當自由的傳福音，也發生了幾次的大復興。 在此期間，有十位宣教士去世，他們都是非常 忠心的為主擺上，直到被主接去。

同工越來越多，到一九三七年初，總計有男傳 道八十位，女傳道四十三位，十三個宣教中 心，另有男老師十三位，女老師四位，一間女 學生宿舍，二千七百零七位會友，一百五十二 位慕道友。

中日戰爭爆發－ 戰爭雖使宣教工作遭遇困難， 但也開了一些新的傳福音的門。婦女、孩童為 了躲避日軍，常逃到宣教士們的家中，因此聽 到福音，而信主，起初工作還可以繼續，但等 到日本人權力越來越大時，日軍就用很多新的 法律和限制，要宣教士們自動離開，以免宣教 士的存在威脅到日軍。

組成一個聯合會，只能傳道，不能做決定，是 由日本人管理的統一教會。而聖潔會一直沒有 參加，故遭遇不少的攔阻，宣教士及一些信徒 被抓，關進監牢，但他們都不畏折磨，忠心至 死。

在台灣的新工作－ 共黨竊據大陸後，開始臨逼 宣教士，一九五一年最後一位宣教士被迫離開 中國，而結束了在中國的工作。然而台灣是自 由的，一些被共黨臨逼的宣教士，就開始計劃 在台灣的福音工作。

教士來到台灣，一年後，第一間台灣的聖潔會 成立於新竹、許多人和宣教士一樣都是從大陸 逃出的，很自然的，眷村的工作就迅速發展， 繼而延伸作客家人的工作，因為聖潔會的宣教 精神就是顧念偏遠、為人所忽視的地方，把福 音帶進去。 目前聖潔會大都分佈於板橋、

中等地，與大陸相比，台灣是一個和平的地 方，沒有戰爭，飢荒和逼迫，工作不受阻擾， 人民生活水準提高，許多信徒的經濟也好轉起 來，我們要感謝先總統蔣公及夫人在推展基督 教工作上的極大貢獻。

信仰與教義 信仰告白： 聖經，這神聖的經典，都是由神所默示的， 是我們唯一信仰和宣講的指導原則。

章十六節，加拉太六章十六節） 我們相信： 三位一體的神：聖父、聖子、聖靈。 耶穌基督，神的兒子。我們的救主和贖罪者。 衪復活。衪要再來。 人類絕對須要稱義和重生。 相信者受浸禮。 聖靈的充滿和諸般恩賜。 成聖就是神在我們裡面為我們成就的一種工 作。 死人復活。 末日的審判和永刑。新天新地的降臨。